دراسة تطبيق مفهوم الارتداد على منكري غيبة الإمام المهديّ (دراسة في الدلالة، أسباب النشوء و سبل الوقاية منه)

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

باحثٌ في المستوى الرابع بمركز الدراسات التخصصية في المهدوية، التابع للحوزة العلمية في قم المقدسة، ايران

المستخلص

إنّ دراسة إشکاليات ثقافة الانتظار في عصر غيبة الإمام المهدي# تحظی بأهمية بالغة وقد أكّد الأئمة المعصومون بجدية على مسألة ارتداد المنتظرين في آخر الزمان في الروايات المهدوية. إن حقيقة الارتداد في عصر الغيبة، وأسباب نشوئه، وسبل الوقاية منه، بناءً على روايات أهل البيت^، لم تحظَ باهتمام كافٍ من قبل الباحثين. تُظهر نتائج هذه الدراسة، التي أُجريت بمنهج وصفي تحليلي، أنّ الارتداد بالمعنى الفقهي الذي يعني الخروج من الدين ينحصر في الأشخاص الذين ينكرون إمامة الإمام المهدي× عن علم وجحود. تركّز هذه الدراسة على الروايات التي تتناول الارتداد في عصر الغيبة، وتقوم بتحلیله. وتبيّن أنّ أسباب نشوء الارتداد في عصر الغيبة هي الجهل والشكوك المستمرة، وقسوة القلب، والحيرة، وغير ذلك. ومن أجل الوقاية منه، توصي الدراسة بتقديم الحلول التي تقضي على عوامله المسببة، من خلال التوعية، وزيادة البصيرة، والتمسك بقرآن الله، واتباع أوامر أهل البيت^. وبهذا تُقدَّم استراتيجيات مواجهة عملية للوقاية من الأضرار المحتملة له.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

An Analysis of the Application of Apostasy to the Deniers of the Occultation of Imam Mahdi (A Study of Its Semantic Indications, Origins, and Solutions)

المؤلف [English]

  • Mohammad Javad Yaghoubian
Level Four Researcher, Mahdism Specialized Center, Islamic Seminary of Qom, Iran.
المستخلص [English]

The pathology of the culture of Intizar (waiting for Imam Mahdi’s reappearance) in the era of Imam Mahdi’s occultation has great significance. Within the Mahdist framework, the apostasy of the believers in the end times has been strongly emphasized by the Infallibles. However, the true nature of apostasy in the period of occultation—its origins and preventive approaches based on the narrations of the Ahl al-Bayt—has received little scholarly attention. The findings of this descriptive-analytical study indicate that apostasy, in its jurisprudential sense implying departure from religion, applies only to those who consciously and deliberately deny the Imamate of Imam Mahdi. By focusing on the narrations concerning apostasy in the era of occultation and analyzing them, this research identifies the roots of this problem in factors such as ignorance, persistent doubt, hardness of heart, and confusion. To remain safe from such deviations, the study recommends eliminating these causes through awareness, insight enhancement, adherence to the Qur’an, and obedience to the teachings of the Ahl al-Bayt. By providing preventive strategies, this paper aims to help avoid the potential spiritual losses resulting from apostasy.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Apostasy
  • Era of Occultation
  • Religious Defection
  • Harm
  • Conscious Denial
  • Rejection of Religion and Imamate
  • Prevention of Apostasy
  1. * القرآن الکریم

    1. ابن‌فارس، أحمد. (1404ﮬ). معجم مقاييس اللغة (ج1، 2، 5). قم: مكتب الاعلام الإسلامي.
    2. الإربلي، علي بن عيسى. (‏1381ﮬ). كشف الغمة في معرفة الأئمة (ج2). تبريز: بني هاشمي‏.
    3. البحراني، الشيخ يوسف بن أحمد. (1363ش). الحدائق الناضرة في الأحكام الشرعية (ج5). قم: جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي.
    4. جنابادي، الحاج سلطان محمد (الملقّب بـسلطان علیشاه). (1408ﮬ). تفسیر بیان السعادة في مقامات العبادة (المترجم: السید محمود طاهري، ج10).قم: آیت اشراق.
    5. الحرّ العاملي، محمد بن حسن. (1409ﮬ). تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة (ج5. قم: مؤسسة آل‌ البیت^.
    6. الخزاز الرازي، علي بن محمد. (1401ﮬ). كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني‌عشر‌ (المصحح: عبداللطيف حسينى كوهكمري). ‏قم: بيدار.
    7. الخمیني، روح‌الله. (1409ﮬ). تحریر الوسیلة (ج2، الطبعة الثانیة). قم: دار الکتب العلمیة.
    8. الخمیني، روح‌الله. (1410ﮬ). كتاب الطهارة (ج3). قم: مؤسسه اسماعيليان.
    9. الخوئي، السيد أبو القاسم الموسوي. (1409ﮬ). معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة (ج11، الطبعة الرابعة). بیروت: مدینة العلم - آیة‌الله الخوئي.
    10. الراغب الأصفهاني، حسین بن محمد. (1412ﮬ). المفردات في غريب القرآن (الطبعة الثالثة) قم: نشر ذي القربي.
    11. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي. (1395ﮬ). كمال الدين وتمام النعمة (المصحح: علي‌أكبر الغفاري، ج1، 2، الطبعة الثانية). طهران: دار الكتب الإسلامية
    12. الطبرسي، أحمد بن علي. (1361ش). الاحتجاج على أهل اللجاج (ج1). مشهد: نشر المرتضى.
    13. الطبري، محمد بن جریر بن رستم. (1413ﮬ). دلائل الإمامة. قم: نشر بعثت
    14. الطوسي، محمد بن حسن. (1407ﮬ). تهذیب الأحكام (ج10، الطبعة الرابعة). طهران: دار الكتب الإسلامیة.
    15. الطوسي، محمد بن الحسن. ‏(1411ﮬ). الغيبة (المحقق: عباد الله تهراني وعلي أحمد ناصح). قم: دار المعارف الإسلامية.
    16. عظیمی، سیروس. (1380ش). اصول روان‌شناسی عمومی (الطبعة العاشرة). طهران: صفار.
    17. القمي، علي بن إبراهيم. (1404ﮬ). تفسير القمي (المصحح: السید طیِّب الموسوي الجزائري، ج1، الطبعة الثالثة). قم: دارالکتب.
    18. الكليني، محمدبن يعقوب. (1407ﮬ). الكافي (المحقق: علي‌أكبر الغفاري، ج1، 7، الطبعة الرابعة). طهران: دار الكتب الإسلامية.
    19. الكوفي، فرات بن إبراهيم. (1410ﮬ). تفسير فرات الكوفي‏. طهران: مؤسسة الطبع و النشر في وزارة الإرشاد الإسلامي‏.
    20. الليثي الواسطي، علي بن محمد. (1418ﮬ). عيون الحكم والمواعظ (المحقق: حسين الحسني البيرجندي). قم: مؤسسة دار الحديث الثقافية.
    21. المجلسي، محمدباقر. (1404ﮬ). مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول (ج2، الطبعة الثانية). طهران: دار الكتب الإسلامية.
    22. المجلسي، محمدباقر. (1403ﮬ). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار‌ (ج67، 70، 75)، الطبعة الثانية). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
    23. الموسوي، السيد عبد الحسين شرف الدين. (1423ﮬ). المراجعات أبحاث جديدة في أصول المذهب والإمامة العامة (المحقق: حسين الراضي). قم: دار الکتاب الإسلامي.
    24. مطهری، مرتضی. (1390ش). مجموعه آثار (ج24). تهران: صدرا
    25. المسعودي، علي بن حسين‏. (1426ﮬ). إثبات الوصية (الطبعة الثالثة). قم: أنصاريان.
    26. مكارم شيرازی، ناصر. (1386ش). پيام قرآن (ج1، چاپ 9). تهران:‌ دار الكتب الاسلامي.
    27. النجفي، محمد حسن. (1404ﮬ). جواهرالكلام في شرح شرائع الإسلام (ج41، الطبعة السابعة). بیروت: دار إحياء التراث العربي‌.
    28. النعماني، محمد بن إبراهيم‏. (1397ﮬ). الغيبة‌ (المصحح: علي‌أكبر الغفاري). طهران: نشر صدوق.