دور التطورات الروائية في تحول بعض التعاليم المهدوية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذ مشارك في المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية، قم، إيران.

المستخلص

إن كثرة الأحاديث المهدوية، مقارنة بالعديد من المواضيع الأخرى، مثيرة للإعجاب وتستحق الاهتمام. وتناقل هذه الأحاديث في فترات مختلفة، وعلى الرغم من إصرار المعصومين^ وأمرهم على دقة نقل الأحاديث، إلا أنه قد طرأ عليه في بعض الأحيان بعض التغييرات السنديةوالمحتوائية بسبب عوامل مثل: الدوافع الشخصية والعوامل البيئية وظاهرة الفرق المنحرفة. وكانت هذه التحولات بشكل رئيسي على شكل: النقل بالمعنى، والتصحيف، والتحريف، والتقطيع، ونحو ذلك. والسؤالان الأساسيان لهذا البحث هما: كم من الأحاديث الموجودة هي بالتأكيد صدر عن المعصومين^؟ وإلى أي مدى لعبت التغييرات المحتملة في الروايات دورًا في تشكيل وتحويل التعاليم المهدوية؟ ويبدو أنه على الرغم من أن هذه التغييرات في أسناد ونص الأحاديث لم تسبب تغييرا كبيرا في محتوى العديد من الأحاديث، إلا أن بعض التعاليم الموجودة هي نتيجة لبعض التغييرات. يمكن لنتائج هذه الدراسة أن يكون لها دور بارز في تحديد مقدار التغيرات السندية والنصية في الروايات وقياس نسبتها مع التغيرات المحتوائية في التعاليم المهدوية الموجودة ومن ثمّ توفير أساس لإجراء مناقشات مناسبة وقيمة في التحقيق العلمي لهذه التغييرات.
الکلمات المفتاحیة
 
 
 

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Role of Narrative Changes in the Transformation of Some Teachings of Mahdism

المؤلف [English]

  • Khodamorad Salimian
Associate Professor, Islamic Sciences and Culture Academy, Qom, Iran.
المستخلص [English]

The abundance of hadiths related to Mahdism, compared to many other subjects and topics, is impressive and worthy of attention. The narration of these narratives in various periods, despite the insistence and orders of the Fourteen Infallibles, on the accurate narration of the narratives, sometimes due to some factors including personal motivations, environmental factors and the phenomenon of deviant sects, have undergone some changes in the document and the text of the hadiths. These transformations have been mainly in the form of narration of meaning, Tas-hif (a change that takes place on the alphabets either in the document or text like a mistake in the change among the alphabets or the dots), distortion, scansion and the like. The two key questions in this article are - how much of the existing narratives are definitely the words of the Fourteen Infallibles? And how much the possible changes in the narrative have played a role in the formation and transformation of the teachings of Mahdism? It seems that although these changes in the document and the text of the hadiths did not lead to much change in the content of many narratives, some of the existing teachings were the result of some changes. The findings of this study can have a significant role in determining the amount of documentary and textual changes in the narratives and measuring their relationship with the content changes in the existing teachings of Mahdavi and provide the context for valuable and essential discussions in the scientific study of these changes.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Mahdavi narratives
  • narrative transformation
  • narration of meaning
  • Tas-hif
  • scansion
  1. ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد. (1409هـ). المصنف. الرياض: مکتبة الرشد.
  2. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1405هـ). لسان العرب. قم: نشر أدب الحوزة.
  3. أبو رية، محمود. ((د.ت)). أضواء علي السنة المحمدية (الطبعة السادسة). القاهرة: دار المعارف.
  4. أحمد بن حنبل. ((د.ت)). مسند أحمد. بيروت: دار صادر.
  5. بهبهاني، محمد باقر الوحيد. (1415هـ). الفوائد الحائرية. قم: مجمع الفكر الاسلامي.
  6. الحائري اليزدي، الشيخ علي (1422هـ). إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب (المحقق، السيد علي عاشور. بيروت: موسسة الأعلمي للمطبوعات.
  7. الحر العاملي، محمد بن الحسن. (1425هـ). إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات. بيروت: الأعلمي.
  8. الرازي، فخر الدين. (1420هـ). مفاتيح الغيب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
  9. ساجدي، أبو الفضل. (شهر تير 1392ش). واکاوی گونه‌های دخالت ذهنیت راویان در فهم حدیث (تحليل أنواع تدخّل عقلية الرواة في فهم الحديث)، مجلة علوم حديث، السنة الثامنة عشرة، العدد 2.
  10. الشيرازي، ناصر مكارم. (1386ش). حکومت جهاني مهدي#(حكومة المهدي#العالمية). قم: نشر نسل جوان.
  11. صافي كلبايکاني، لطف الله. (1375ش). پاسخ ده پرسش پیرامون امامت (الأجوبة على عشرة أسئلة في الإمامة). دار السيدة معصومة÷.
  12. الصدر، سيد حسن. ((د.ت)). نهاية الدراية (المحقق: ماجد الغرباوي). نشر مشعر.
  13. الصدر، سيد رضا. (1391ش). راه مهدي (طريق المهدي) قم: بستان كتاب.
  14. الصدر، سيد محمد. (1412هـ). تاريخ الغيبة الصغری. بيروت: دار التعارف للمطبوعات.
  15. الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه. (1395هـ). كمال الدين وتمام النعمة. قم: دار الكتب الاسلامية.
  16. الطباطبائي، سيد محمد كاظم. (1390ش). منطق فهم حدیث (منطق فهم الحديث). قم: منشورات مؤسسة الامام الخميني& للتربية والبحوث.
  17. الطبري، محمد بن جرير بن رستم. (1413هـ). دلائل الامامة (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة البعثة.
  18. الطبسي، نجم الدين. (1388ش). تا ظهور (حتّى الظهور). قم: مؤسسة مهدي موعود الثقافية.
  19. الطوسي، محمد بن الحسن. (1411هـ). الغيبة (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة معارف إسلامي.
  20. العاملي، حسين بن عبد الصمد. (1401هـ). وصول الأخيار إلى أصول الأخبار. قم: مجمع الذخائر الإسلامية.
  21. الكاظمي، سيد مصطفى. (1431هـ). بشارة الإسلام في علامات المهدي#. قم: منشورات المكتبة الحيدرية.
  22. الكليني، محمد بن يعقوب. (1388هـ). الكافي (الطبعة الثالثة). طهران: دار الكتب الاسلامية.
  23. المجلسي، محمدباقر. (1404هـ). بحارالأنوار (110 مجلدات). بيروت: مؤسسة الوفاء.
  24. مجموعة من المؤلفين. (1378ش). چشم براه مهدي# (انتظار المهدي#، الطبعة الثانية). قم: مکتب تبليغات الإسلامي.
  25. المقدسي، يد الله. (1397ش) بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومین^ (إعادة النظر في تاريخ ميلاد واستشهاد المعصومين^). قم: نشر المعهد العالي للعلوم والثقافةالإسلامية.
  26. الموسوي الاصفهاني، سيدمحمدتقي. (1379ش). مكيال المكارم (المترجم: السيد مهدي الحائري القزويني، الطبعة الخامسة، مجلدان في مجلد واحد). طهران: مكتب بدر للأبحاث والنشر.
  27. الناصري، علي. (1390ش). روش‌شناسی نقد حدیث (منهج نقد الحديث). قم: نشر وحي و خرد.
  28. النعماني، محمد بن إبراهيم. (1397هـ). الغيبة. طهران: مکتبة الصدوق.
  29. النوري، حسين بن محمد تقي. (1427هـ). جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة×. قم: مؤسسة السیدة المعصومة÷.
  30. النيلي النجفي، علي بن عبدالكريم. (1401هـ). منتخب الأنوار المضيئة. قم: مطبعة خيام.
  31. يوسفيان، مهدي، شهبازيان، محمد. (خريف 1392ش). بررسی برخی ادلة روایی احمد بصری؛ یمانی دروغین (دراسة بعض الأدلة الروائية لأحمد البصري،
    اليماني الکاذب)، فصلية علمية، مشرق موعود، السنة السابعة، العدد 27،
    صص 59-82.
  32. بعض العلماء. (1423). الأصول الستة العشر (ت دار الحديث) (الباحثون والمصححون: ضياء الدين محمودي، نعمة الله جليلي، ومهدي غلام علي). قم: مؤسسة دار الحديث الخطورة.
  33. ابن شهر آشوب المازندراني، محمد بن علي. (1379). مناقب آل أبي طالب عليه السلام. قم: العلامة.
  34. شبيري زنجاني، محمد جواد. (1375). موسوعة العالم الإسلامي (إشراف: غلام علي حداد عادل). طهران: مؤسسة الموسوعة الإسلامية.
  35. المسعودي، علي بن الحسين. (1384). إثبات الإرادة. قم: الانصاري.