A Critique on the Argument of the Contemporary Yamani ‎Claimant to the Verses of "Fitrat" and "Ikmal Din" in the Continuation of Special Deputyship

Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant professor, Department of Current Studies, Research Center for Mahdism and Futurology, Islamic Sciences and Culture Academy (corresponding author).

2 Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Ilam University.

Abstract

A special deputyship was the succession for Imam Mahdi during his minor occultation. The holder of this position had the scientific, political and economic supervision of the Shiite community, including other lawyers and ordinary Shiites and because of the direct connection with Imam Mahdi, the questions of the Shiites have been answered through them. In addition, in order to achieve this position, a direct and explicit text from the divine Hujjah was necessary. Imamiya considered this position unique to four of the jurists of the minor occultation period and mentioned them with the phrase "Nuwwab Arba’a (The Four Deputies)". According to this position, some contemporary deviant currents have tried to distort their meaning and number and through citing some verses and narratives, have tried to consider the continuation of special deputyship after the fourth deputy as necessary and consider themselves as the last special deputy before reappearance of Imam Mahdi. In this article, we will answer this question with a descriptive-analytical method, what are the Qur'anic reasons for the claimant of contemporary Yamani and its criticism in the claim of the continuation of special deputyship after minor occultation? The findings of this study suggest that, in addition to the contradiction of Ahmad Ismail's statement regarding the interruption and non-interruption of the special deputyship after minor occultation, his understanding of the phrase "fitrat" in the Qur'an is wrong, and what is meant by this word is not a hidden divine proof (hujjah), but rather what is meant is the absence of a prophet who owns the Sharia. Furthermore, what is meant by the verse "Ikmal Din" is the necessity of the existence of infallible divine Hujjah, the only example of which is Imam Mahdi.

Keywords

References

  1. ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1415هـ). الإصابة في تمييز الصحابة. بيروت: دار الكتب العلمية.
  2. أبي الصلاح الحلبي، تقي بن نجم. (1404هـ). تقريب المعارف. قم: الهادي.
  3. آيتي، نصرت‌الله. (2014م). راه و بی راهه (الطریق والطريق المعوّج). قم: مؤسسة مهدي موعود الثقافية.
  4. البصري، أحمد إسماعيل. (2010م). التية أو الطريق إلی الله (مدينة غير معروفة): منشورات أحمد البصري، العدد 8.
  5. البصري، أحمد إسماعيل. (2010م). العجل (مدينة غير معروفة): منشورات أحمد البصري، العدد 97، الطبعة الثالثة.
  6. البصري، أحمد بن إسماعيل. (2010م). مع عبد الصالح (المدينة غير معروفة)، دار أنصار أحمد إسماعيل البصري.
  7. البصري، أحمد بن إسماعيل. (2016م). عقيدة الإسلام (المدينة غير معروفة). منشورات أنصار أحمد إسماعيل البصري.
  8. الجزائري، نعمة الله. (١٤٠٨هـ) كشف الأسرار في شرح الاستبصار. قم: دار الكتاب.
  9. حسيني الطهراني، سيد هاشم. (1365ش). توضيح المراد (الطبعة الثالثة). طهران: منشورات مفيد.
  10. الحلي، الحسن بن يوسف. (1413هـ). كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد (الطبعة الرابعة). قم: منشورات اسلامية.
  11. راغب الأصفهاني، حسين بن محمد. (1412هـ). مفردات القرآن. بيروت-دمشق: دار القلم، دار الشامية.
  12. الشوشتري، القاضي نور الله. (1409هـ). إحقاق الحق و إزهاق الباطل. قم: مكتبة آية الله العظمی المرعشي&.
  13. شهبازيان، محمد. (2017م). ره افسانه(طریق الأسطورة). قم: المركز التخصصي لمهدوية. قم: الطبعة السابعة عشرة (طبعة جديدة).
  14. صافي كلبايکاني، لطف‌الله. (1380ش). منتخب الأثر. قم: منشورات آية الله صافي كلبايکاني&.
  15. الصدر، سيد محمد. (1420هـ). ما وراء الفقه. بيروت: دار الأضواء.
  16. الصدر، سيد محمد. (1421هـ). تاريخ الغيبة الصغری. بيروت: دار الأضواء.
  17. الصدوق، محمد بن علي. (2015م) كمال الدين وتمام النعمة (الطبعة الثانية). طهران: الإسلامية.
  18. الطباطبائي، السيد محمد حسين. (1417هـ). الميزان (الطبعة الخامسة). قم: مکتبة النشر الاسلامي.
  19. الطوسي، محمد بن الحسن. (1411هـ). الغيبة. قم: دار المعارف الإسلامية.
  20. الطوسي، محمد بن الحسن. (1417هـ). العدة في أصول الفقه. قم: منشورات غير معروفة.
  21. الطوسي، محمد بن الحسن. ((د.ت)). التبيان. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
  22. العقيلي، ناظم. (2018م). مناظره‌ای در موضوع پایان‌یافتن سفارت(مناظرة حول مسألة انهاء السفارة). مجموعة نشر أنصار أحمد البصري للمترجمين (المدينة غير معروفة).
  23. علم الهدی، السيد مرتضى علي بن الحسين. (1367ش). الذريعة إلى أصول الشريعة. طهران: جامعة طهران.
  24. علم الهدی، السيد مرتضى علي بن الحسين. (1998م) الأمالي. القاهرة: دار الفكر العربي.
  25. الفراهيدي، خليل بن أحمد. (1409هـ). العين (الطبعة الثانية). قم: دار الهجرة.
  26. الكليني، محمد بن يعقوب. (1407هـ). الكافي (الطبعة الرابعة). طهران: دار الكتب الاسلامية.
  27. المامقاني، عبد الله. (1431هـ). تنقيح المقال. قم: نشر آل البيت^.
  28. المجلسي، محمد باقر. (1404هـ). مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول (الطبعة الثانية). طهران: دار الكتب الإسلامية.
  29. المفيد، محمد بن النعمان. (1413هـ). الارشاد في معرفه حجج الله علي العباد. قم: مؤتمر الشيخ المفيد.
  30. المفيد، محمد بن النعمان. (1413هـ). الفصول العشرة في الغيبة. قم: دار المفيد.
  31. المفيد، محمد بن النعمان. (1413هـ). رسائل الغيبة. قم: مؤتمر الشيخ المفيد.
  32. مكارم الشيرازي، ناصر. (1380ش). تفسير نمونه(التفسیر الأمثل). طهران: دار الكتب الاسلامية.
  33. مكارم الشيرازي، ناصر. (1426هـ). نفحات القرآن. قم: مدرسة الإمام علي بن ابي طالب×.

Files

History

  • Receive Date: 20 November 2023
  • Revise Date: 05 August 2024
  • Accept Date: 04 August 2024

Share

How to cite

Statistics