تحليل نظرية حكومة أبناء المهدي(عج) في آخر الزمان انطلاقاً ‏من رواية "الوصية" والآراء المنحرفة الناشئة عنها

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذ مساعد قسم المعارف الإسلامية في جامعة علوم التأهيل والصحة الاجتماعية – طهران، ایران.

المستخلص

إن القول باستمرار حكومة المهدي(عج) لأولاده في آخر الزمان هو من النظريات التي أثيرت حول الأحداث المتعلقة بمصير العالم. وقد طرح هذا الموقف قبل كل شيء بين أهل السنة؛ لكن في عصرنا هذا تحولت هذه القضية من نظرية علمية إلى وجهة نظر منحرفة. وأهم دليل على هذا الرأي هي الرواية المعروفة بـ "الوصية" التي بذل أصحابها، وخاصة الطائفة اليمانية المنحرفة، جهدا كبيرا في التحقق من صحتها. ونحن نتطلع في المقال القادم إلى دراسة مسألة مدى صحة المستند الأهم لحكومة أبناء الإمام المهدي(عج)؛ ولذلك فقد تم بحث "رواية الوصية" بشكل كامل بالمنهج المكتبي وبالأسلوب التحليلي النقدي، أولاً من جانب المستند، وتبين أن معظم رواة رواة سلسلة السند مجهولون؛ بل إن هناك شكاً جدياً في أن بعضهم من الشيعة. ومن ثم تم فحص محتوى الرواية بعناية وتبين أن الرواية بها قدر كبير من القلق والغموض من حيث النص. ولذلك فإن أهم سند على هذه النظرية، ليس سندا صحيحاً تماماً، ونتيجة لذلك فإن نظرية حكومة أبناء الإمام المهدي(عج) ليس لها مستند موثوق به.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

An Analysis of the Theory of the Government of Imam Mahdi's ‎Children in the End of Time Based on the "Will" Narrative and the Deviant Views Arising from It

المؤلف [English]

  • Mohammad Moazen Soltan Abadi
Assistant Professor, Department of Education, University of Rehabilitation Sciences and Social Health - Tehran. Tehran, Iran.
المستخلص [English]

The view about continuation of the government of Imam Mahdi by his children at the end of time is one of the theories that have been raised for the events related to the fate of the world. This view was first among the Sunnis, but in the current era, this issue has turned from a scientific theory to a deviant view. The most important evidence of this view is the narrative called "Wasiyat (the will)" whose believers, especially the deviant Yamani group, have made great efforts to validate it. In the present article, we are looking to examine how much valid is the most important evidence of the government of Imam Mahdi's children. Therefore, "Narrative of the Will" has been fully examined in the library method and with an analytical-critical approach, first from the perspective of the evidence, and it has been clarified that most of the narrators of the evidence dynasty are unknown, and there is even a serious doubt as to whether some of them are Shiites. Then, the content of the narrative has been scrutinized and it has been determined that the narrative has considerable ambiguity in terms of the text. Therefore, the most important evidence of this theory totally lacks credibility and consequently, the theory of the government of the children of Imam Mahdi has no reliable evidence.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Narrative of the will
  • Twelve Mahdi
  • the end of time
  1. * القران الكريم

    1. ابن أبي الحديد، عبد الحميد. (1378هـ). شرح نهج البلاغة (المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى). القاهرة: دار إحياء الكتاب العربية.
    2. ابن حماد المروزي، نعيم بن حماد. (1414هـ). الفتن (المحقق: سهيل زكار، الطبعة الأولى). بيروت: دار الفكر.
    3. ابن قتيبة، عبد الله. (1418هـ). عيون الأخبار (المحقق: يوسف علي الطويل، الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
    4. ابن ماجه القزويني، محمد. ((د.ت)). سنن ابن ماجه (المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الأولى). بيروت: دار الفكر.
    5. الحلي، الحسن بن يوسف. (1417هـ). خلاصة الأقوال (المحقق: جواد القيومي، الطبعة الأولى). قم: مؤسسة نشر الفقاهة.
    6. الحلي، الحسن بن يوسف. (1420هـ). تحرير الأحكام (المحقق: الشيخ ابراهيم البهادري، الطبعة الأولى). قم: مؤسسة الإمام الصادق×.
    7. الخوئي، سيد أبوالقاسم. (1413هـ). معجم رجال الحديث، الطبعة الخامسة). قم: مركز نشر الثقافة الإسلامية في العالم.
    8. الذهبي، محمد بن أحمد. (1408هـ). المعجم المختص بالمحدثين (المحقق: محمد الحبيب الهيلة، الطبعة الأولى). الطائف: مکتبة الصديق.
    9. الشافعي، محمد بن إدريس. (1403هـ). الأم (الطبعة الثانية). بيروت: دار الفكر.
    10. الشهيد الأول، محمد بن مكي. ((د.ت)) الدروس (المحقق: مؤسسة النشر الاسلامي، الطبعة الأولى). قم: مؤسسة النشر الاسلامي.
    11. الصدر، السيد محمد. (1412هـ). تاريخ ما بعد الظهور، الطبعة الأولى). بيروت: دار التعارف للمطبوعات.
    12. الصدوق، محمد بن علي. (1385هـ). علل الشرائع (المحقق: السيد محمد صادق بحر العلوم). النجف الأشرف: منشورات المكتب الحيدرية.
    13. الطوسي، محمد بن الحسن. (1411هـ). الغيبة (الطبعة الأولى). قم: دار المعارف الإسلامية.
    14. الطوسي، محمد بن الحسن. (1415هـ). رجال الطوسي (المحقق: جواد القيومي، الطبعة الأولى). قم: دار النشر الاسلامي.
    15. الطوسي، محمد بن الحسن. (1417هـ). الفهرست (المحقق: جواد القيومي، الطبعة الأولى). قم: مؤسسة النشر الاسلامي.
    16. العسقلاني، أحمد بن علي. (1390هـ). لسان الميزان (الطبعة الثانية). بيروت: المؤسسة الأعلمي.
    17. العقيلي، ناظم. (1435هـ). انتصارا للوصية (الطبعة الأولى). مدينة النشر وداره غير معروفة.
    18. العقيلي، ناظم. (1436هـ). الأربعون حديثا في المهديين وذرية القائم (الطبعة الأولى). مدينة النشر وداره غير معروفة.
    19. النجاشي، أحمد بن علي. (1416هـ). رجال النجاشي (الطبعة الخامسة). قم: مؤسسة النشر الاسلامي.
    20. نوري، حسين. (1415هـ). خاتمة المستدرك (المحقق: مؤسسة آل البيت لإحیاء التراث، الطبعة الأولى). قم: مؤسسة آل البيت لإحیاء التراث.